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心灵平安就是福

信仰生活  加入时间:2011/1/10 17:15:13     点击:4583
人生在世,所企盼的幸福生活是什么?当他穷困的时候,会以金钱、财富作为至高的价值;当他身体有恙时,则会以健康视之为首要;而当他同时有了健康与财富之后,可能会选择权力、进而拥有权势;也可能他在人生道上会追求爱情、追求名誉、追求友谊、知识和信仰,这些都是未来可选择的价值。然而,在寻求「名、利、权、位」时,往往为了目的而不择手段,以致造成人间无数的困扰,心灵难得平安。
 
  心灵要寻求平安,唯有信仰天主,「我们的心灵要因祂而喜乐欢畅,在祂的圣名内寄托我们的希望。」(咏:三十三, 21 )我们天主教的神修,是要洁净自己的心灵,以与基督结合。基督在我们的洗礼中,因圣神而赦罪,再因圣神提高我们心灵生活的本质,而进入超性界,接受基督的天主性生命;当心灵有了天主性生命,我们的心灵就和基督结合成一体;基督在我们心灵内,天主圣三也在我们内。
 
  心灵要寻求平安,亦唯有反观自心,向自己的内心去找,诗人玛窦‧阿奴言:「我们都祈望心灵的平安,只要谨慎不为自己烦忙 …… 」只要谨慎,不为自己烦忙,就是寻求心灵平安,就是教人要善待自己,爱护自己,然后再推己及人、博爱众人。而反观自心不仅要见自本性,同时亦应见心中的天主基督,向天主基督祈祷,以求生活规范;天主教信仰的心灵生活,当在心中享见天主基督,同基督而扩至无限,与基督而进入天父生命中,这也就是「明而神,神而通」的祈祷生活。
 
  静默祈祷,可以陶冶我们的性灵,提高我们的品格;不会自陷于诱惑中,并能带来心灵的平安。盖因藉由静默祈祷,可为我们带来反省和准备的智慧。反省是默察自己的缺陷而加以忏悔,在自我反省及时改过迁善的同时,建立起自己真实人格的信念;反省的功夫,是自我心性德操的精练和提升。准备则是自己计划生活的准据,以集中前进的力量,使人格不断地成熟,进而走向完善的信仰生活,诚实地实现和基督结为一体。因此,我们应心灵安祥、纯朴,同基督工作,事事处处看到圣父的爱,时时刻刻寻求圣父的光荣,要常默念「全能的天主圣父,一切崇敬和荣耀,借着基督,偕同基督,在基督内,并联合圣神,都归于祢,直到永远。」
 
  我们领受圣洗和基督相结合的人,常顺着圣神的领导,事事以孝爱圣父为心;心里的生命,成为与基督相合的生命,体验万物的美善,和万物赞颂上主;融会人心的互助、互爱,因着基督而服务人群,使精神生活达到超越的境界;如此,方能建构人生的价值,这正也是基督所宣示的人生价值,是精神重于物质的:「安贫乐道乃真福,巍巍天国若辈属。哀悼痛哭乃真福,若辈终当承温焕。温恭克己乃真福,大地应由彼嗣续。饥饿慕义乃真福,心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福,自身必见慈惠渥。心地光明乃真福,主必赐以承颜乐。以和致和乃真福,天主之子名称卓。为义受辱乃真福,天国已在彼掌握。」(玛:五, 3~10 ;吴经熊译《新经全集》)
 
  处于人世,活在尘界中,信仰基督的人,以一颗完全净洁的心灵,空虚了对世物的眷念,全心爱慕上主;在由信德享见天主时,能体念到心灵因天主而得到满足。这种满足感,能安定心灵、坚固心灵,使心灵得到生命之目的。生命中虽有痛苦、有诱惑,然而心灵必定安?,在痛苦中有快乐,在迷惘中有途径。基督在最后晚餐,曾经对宗徒们说:「我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。」(若:十四, 27 )基督复活后显现给宗徒们,第一句话也是「愿你们平安。」是见,心灵的平安是快乐的源泉,心地祥和的人,心中才有快乐;「我只愿我的心灵,得享平静与安宁;请仰赖上主,从现今一直到永久。」(咏:一三一, 2~3 )我们愿以至诚的心灵称颂祢。
 
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