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三钟经的起源

礼仪视窗  加入时间:2011/1/10 17:47:47     点击:3429
三钟经是默想耶稣基督降生成人奥迹的经文。它包括三节圣经,且每节后加念一遍圣母经。

        
此经文始于1269年的方济会院。起初只限于早上诵念。方济会劝导信友们在敲钟时,默想耶稣诞生的奥迹。 

        
黎华的波文星会士( Bovensin  of  Riva  12601315 )在米兰及其附近,又将此经文规定在晚上念。不久,三钟经便传遍欧洲各地。住在法国亚味农城的若望二十二世教宗( 13161334 )。在13181013日正式批准在晚上念三钟经。 

        
传说,意大利著名诗人但丁在这一天晚上写他的名著《炼狱》中提到此事。 

        
在中午念三钟经的习惯可说始于加利斯多三世教宗( 14551458 )时代。教宗在1456年规定在中午念三钟经,和念三遍圣母经,为十字军胜利祈祷,从此三钟经便形成了。 
        法国的路易十一世( 14231483 )命令在自己的国家内,在中午敲三钟经钟。他每次听到钟声时,便下马且跪着念三钟经。 

        
本笃十三世教宗( 17241730 )再次强调三钟经的意义,同时又规定在耶稣复活节期间,以喜乐经( Regina  Caeli )代替三钟经。 

        
保禄六世教宗( 19631978 )在圣母敬礼宗座劝谕中强调三钟经的价值,他说这经文包括一个简单的架构,如天使报喜,圣母的回应。 

        
同时它乃基于圣经,即包括圣路加和圣若望福音所记载的,让人们默想耶稣降生成人,其苦难圣死和复活的奥迹。 

        
由此可见,此经文虽简短,但却包括耶稣一生的奥迹,这不是一篇很有意义的经文吗?


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