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“阿门”是什么意思……

教会礼仪  加入时间:2011/2/17 13:22:15     点击:8086
 谁都知道,“阿门”是全世界20多亿基督徒都听得懂的两个语词之一。(另一个是阿来路亚)。因为全世界任何语文的圣经中,都把这两个语词的译音保留下来。 并在所有教会的祈祷和赞美中,很自然地直接应用。所以无论操什么方言的基督徒,在任何地方,只要开口呼出阿门(或阿来路亚),人就知道你是一个基督徒了。
“阿门”到底是什么意思呢?
    在希伯来文中,“阿门”这个词原来的意思是指“靠得住reliable,确定sure,真实true”或“愿事情是这样成就so let it be”。旧约圣经中,梅瑟(摩西)写律法时,就已应用了“阿门”这个语词。当以色列民众对天主律法的要求作出群体性的响应时,就发出阿们为他们心中正面的 承诺(户五:22;申廿七:15-26)。以后,先知耶肋米亚,以及厄斯德拉,向百姓重申律法时,也获得类同的反应(耶十一:5;厄下五:3)。这种向祈 祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的,是愿意负起所承诺的一切后果。旧约圣咏中,作者在祝祷或赞颂前后,加上阿门,是说明自己对祷文或颂词,具有确实的诚 意。
    新约希腊文的阿门,只是希伯来文的音译。初期教会的基督徒,在聚会中,有人领导祈祷时,全众就沿用他们原先在犹太会堂所习惯的,向上主诚心地应以阿门。自 此,教会信徒都会在祈祷后,回答阿门。是对所表达的祈祷,真心诚意的向天主献上。同时也表示愿意顺服天主的权柄,以达成天主在人身上的意愿。
    福音书的记载中,主耶稣常用阿门这个词,是在祂开口教训人的时候。祂常说:“我实在告诉你们。”这“实在”(verily/truely)原文就是阿门。 当主耶稣向人说:“我阿门的告诉你”,祂是带着天主的权柄讲话。而这“我”字也就刻划出祂自己就是天主,在玛窦福音中用了三十一次,马尔谷福音中用了十三 次,连最不用希伯来词语的路加,(路加福音中从不用"、阿爸、厄里、拉比"等这类希伯来词的)也用了六次。路加这样地应用,一定有他明显的用意。而若望却 更隆重地,每次都用两个相联的阿门。中文圣经就译为"我实实在在的告诉你们"(我阿门阿门的告诉你们),共用了二十五次。这样的用法,并非法利塞人和经师 敢用的,因为那是带有权柄的。但主耶稣却清楚认识,天主的应许将透过祂必要应验。若望在默示录中进一步的指明,这位主耶稣就是阿门(默三:14)。祂不但 在末世作真实的见证,而且祂也正是那位宇宙的创造者。祂就是天主。正如先知依撒依亚也宣布过,这位神确是"真实的天主"(the God of Amen)。(依六十五:16重复两次)。"阿门"乃是天主的名称。
    保禄书信及希伯来书中把阿门接在祈祷和祝福之后,使写信的人为受信的教友(教会的弟兄姊妹)所献上的祝祷,更加肯定,更加有能力。原来祝祷赞颂是带领会众 存有虔敬的心到天主面前来朝拜。并且在心底里也发出“阿门”作感恩的响应。正为这缘故,保禄就强调,凡在公众祝祷感恩的语言,都必须是大家听得懂的(格前 十四:16)。不然,别人怎样与你说阿门呢?为了响应主耶稣再来的应许和盼望,在默示录中也两次用阿们(默二十二:20,一:7),很确切地表达了愿主再 临的心愿。
    整本圣经对阿门的描述和应用,提醒我们基督徒以虔诚朝拜的心来到天主的面前。很肯定的接受天主的应许,很真实的诉说我们的心意。又以感恩祝祷的心灵,等候我们主耶稣基督的再临。

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