首页 | 教区简介 | 教会动态 | 婚姻家庭 | 教会礼仪 | 教会历史 | 信仰生活 | 圣经金句 | 在线留言
我们在天的父!愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意承行于地,如在天上一样!我们的日用粮,求你今天赐给我们;宽免我们的罪债,犹如我们也宽免得罪我们的人;

圣言灵修  加入时间:2011/6/23 8:38:24     点击:25591

格后111-11

 

不求酬报的服务

 

弟兄们:巴不得你们容忍我一点狂妄!其实,你们也应容忍我,因为我是以天主的妒爱,妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫,把你们当作贞洁的童女献给了基督。但我很怕你们的心意受到败坏,失去那对基督所有的赤诚和贞洁,就像那蛇以狡猾诱惑了厄娃一样。如果有人来给你们宣讲另一个耶稣,不是我们所宣讲过的;或者你们领受另一神,不是你们所领受过的;或者另一福音,不是你们所接受过的,你们竟然都容忍了,真好啊!真实,我以为我一点也不在那些超等的宗徒以下,纵使我拙于言词,却不拙于知识,这是我们在各方面,在各事上,对你们所表显出来的。

难道我白白地给你们传报天主的福音,屈卑我自己为使你们高升,就有了不是吗?我剥削了别的教会,取了酬资,为的是给你们服务啊!当我在你们那里时,虽受了匮乏,却没有连累过你们一个人,因为有从马其顿来的弟兄们,补助了我的匮乏;我一向在各方面设法避免连累你们,将来还要如此。基督的真理在我内,我敢说:我这种夸耀在阿哈雅地方是不会停止的。为什么呢?因为我不爱你们吗?有天主知道!

 

释义

保禄用旧约中以色列民是天主的婚配比喻,说明格林多教会是基督纯洁的贞女,祂已将她许配给基督。但祂怕这个贞女会受到诱惑远离她的神圣配偶,原来在格林多教会里有一些反对保禄的人,他们在教会中宣讲另一个基督、另一个神、另一个福音,扰乱了保禄所宣讲的真理。

此外,保禄也针对格林多人对他的批评作了一些响应。事由是保禄在格林多城传教时,并没有接受信友的捐助,而以编织帐棚来换取生活所需(宗十八1-4)。在希腊社会中,一个哲学家或旅行教师需要亲手作工来维持生计,是一件极不光彩的事,保禄如此行等于自屈卑贱,他不曾向他们要求过什么,不足的部分由马其顿的教会补足,但在格城人看来,觉得保禄自傲不接受他们的帮助。他在格城无偿的服务,绝不是对他们缺少感情,天主知道他对他们的爱有多深;对保禄而言,不求酬报的宣讲,才是一个真宗徒的记号。

 

67-15

我们在天的父!

耶稣说:「你们祈祷时,不要唠唠叨叨,如同外邦人一样,因为他们以为只要多言,便可获得垂允。你们不要跟他们一样,因为你们的父,在你们求他以前,已知道你们需要什幺。所以,你们应当这样祈祷:我们在天的父!愿你的名被尊为圣,愿你的国来临,愿你的旨意承行于地,如在天上一样!我们的日用粮,求你今天赐给我们;宽免我们的罪债,犹如我们也宽免得罪我们的人;不要让我们陷入诱惑,但救我们免于凶恶。因为你们若宽免别人的过犯,你们的天父也必宽免你们的;但你们若不宽免别人的,你们的父也必不宽免你们的过犯。」

 

释义

关于祈祷,耶稣再次提醒,不该像外邦人,因为他们不认识真神,以为只要多说些好听谄媚的话,便会蒙神应允,或者必须长时间诉说自己的需要,神才能知道人的需求。其实真正的祈祷是基于信仰,深信天主知道我们的需要。

 

耶稣亲自教导门徒的祈祷文,被教会称为「天主经」,这是最完美的祈祷辞。这篇经文有两个焦点:天主和全体人类。天主旨意的胜利和人类最高的幸福所结合的就是「天国」,这是耶稣宣讲的中心讯息,是耶稣所关心的,耶稣的门徒理当以耶稣的心思与精神而生活。天主经教导门徒,如何按着耶稣的心意祈祷。

 

「天主经」分为七个祈求,前三个是关于天主的光荣,后四个是针对人的需要。以「父」为开始的称呼,意味对天主的爱与信赖,因此,第一部分的祈祷是对天父的统治与旨意而发,第二部分则转向「我们」和「我们」的需要,知道一切都来自天主,是天主的恩赐,并且祈求天主的宽恕、不为诱惑所陷害。

 

教会在四旬期开始,邀请我们借着「天主经」反省我们祈祷的生活;「天主经」是玛窦记载的「山中圣训」精神核心。玛窦报导耶稣是「厄玛奴耳」,祂来到世上拆毁了阻隔我们与天父的墙壁,使我们分享祂和天父之间密切的「父子」关系:天主是我们「天上的父」。

 

透过「天主经」的六个祈求,耶稣教导我们:先有「天主的」,才有「我们的」。在前三个祈求耶稣教我们,最重要的祈祷是求天父使我们的意志符合祂的旨意,要以子女的心完全信赖天父全能的爱与上智的安排,就如耶稣在山园中的祈祷所表现的一样。其它三个祈求反映前面三个:耶稣要我们把一切――不论是现在的忧虑、过去的过错、和对未来的恐惧――都放在天父的手里。因此,我们求天父赐与我们每日所需的物质和精神食粮、祂的宽恕治愈、以及祂的眷顾保护。

 

最后,耶稣提醒我们:基督徒必须宽恕别人,方能称自己为天父的子女,因为「彼此宽恕」是基督徒最重要的态度,是天国来临的具体象征。

 

反省

1

我的祈祷态度是怎么样?是否具有子女般的信赖?

2

天主经的六个祈求中,哪个是我最需要的?哪个让我感到不舒服?为什么?

3

我能宽恕得罪我的人吗?有没有哪一个人我感觉到不能宽恕?

4

我祈祷时的态度有唠唠叨叨吗?

5

今天特别花点时间,静下来,仔细默想「天主经」!

6

基督在今天的福音中告诉了我们,祈祷不在于多言,而是深深的信赖。试着把心静下来,检视自己的祈祷生活。你是否经常有意或无意的在祈祷中唠唠叨叨、喋喋不休的向天主倾诉,深怕他听不见你的需要?这是否反映你心里面某些脆弱的部分?

7

花一些时间,逐字逐句的去诵念或默想主耶稣教给我们的主祷文(天主经)。在这过程中,是否特别被某一句经文所触动?停在那里,细细体味天主想要藉此告诉你的讯息。

8

彼此宽恕在基督徒的生活中是个极为重要的爱的指针。回顾自己过去一个月的生活,是否有哪些人事的争端让你动怒,不愿给予宽恕?把这些不平安的情绪和怒气交托给天父,求他赐你勇气去爱、去宽恕!

9

天父一直深爱着我们,他知道我们的一切寻求,我们只该寻求天国的义德,其它的一切,他自会加给我们。即使母亲忘记自己的婴儿,他也不会忘记我们。请你回忆过去的生活,你就会发现,他对你的爱是那幺的丰盈。

10

请问你为显扬天主的圣名,天国的来临,天主的旨意奉行于人间做了什幺?将来准备做什幺?那幺,就从此时此刻开始行动吧!你的努力一定会中悦天父的心。

11

天父为了爱我们,派遣自己的独生子来到世界上,接受了十字架的酷刑,为使我们重新回到他的怀抱,继承天国的产业,获得永远的生命。你愿意通过服务和关爱身旁的兄弟姊妹,回报天父对你的大爱吗?

12

我是自慰样祈祷的?我有为众人都能认识、信仰、跟随、朝拜、感谢和赞美天主而祈祷吗?还是只为自己或为家人的所需祈祷?我关心教会的福传吗?我为此做了什么?我祈祷是向天主单一形式,(单单只是经文)的报告吗?还是向天主夸耀自己的功行?亦或抱怨要求天主?我有向天主坦露自己的软弱、有限、无能和痛苦吗?

13

基督与父的契合,也是天父渴望我们每个人对他所怀有的感情,依赖他、信靠他,天主邀请我们与他进入一种关系。我愿意接受他的邀请,与他建立更亲密的关系吗?

14

 我们祈祷时,常会怕天主听不见,所以会一直说,其实心底深处是希望天主赏赐自己所求的恩典,以为唠唠叨叨多说就会得到,我们真正需要培养的是对天父的信托,知道他爱我们,他的一切安排都好。

15

 我们每天都念天主经,但我真心的祈求天国的来临,让更多人认识耶稣的福音吗?我真心渴望做的是天父的旨意,还是我自己的旨意?在金融海啸、粮食缺乏时,我求的日用粮多是自己的满足,还是也想到穷人? 

16

在祈祷中,我有没有像耶稣说的那样,唠唠叨叨以为花言巧语,就能获得垂允?或者是我们对主赐给的日用量满足吗?我们是否愿意做个好的基督徒生活、传扬主的福音?我们愿意求天主宽恕我们可是我们也会宽恕那些得罪我们的人?

 


 打印本页