格后11：1-11
不求酬报的服务
弟兄们：巴不得你们容忍我一点狂妄！其实，你们也应容忍我，因为我是以天主的妒爱，妒爱你们。原来我已把你们许配给一个丈夫，把你们当作贞洁的童女献给了基督。但我很怕你们的心意受到败坏，失去那对基督所有的赤诚和贞洁，就像那蛇以狡猾诱惑了厄娃一样。如果有人来给你们宣讲另一个耶稣，不是我们所宣讲过的；或者你们领受另一神，不是你们所领受过的；或者另一福音，不是你们所接受过的，你们竟然都容忍了，真好啊！真实，我以为我一点也不在那些超等的宗徒以下，纵使我拙于言词，却不拙于知识，这是我们在各方面，在各事上，对你们所表显出来的。
难道我白白地给你们传报天主的福音，屈卑我自己为使你们高升，就有了不是吗？我剥削了别的教会，取了酬资，为的是给你们服务啊！当我在你们那里时，虽受了匮乏，却没有连累过你们一个人，因为有从马其顿来的弟兄们，补助了我的匮乏；我一向在各方面设法避免连累你们，将来还要如此。基督的真理在我内，我敢说：我这种夸耀在阿哈雅地方是不会停止的。为什么呢？因为我不爱你们吗？有天主知道！
释义
保禄用旧约中以色列民是天主的婚配比喻，说明格林多教会是基督纯洁的贞女，祂已将她许配给基督。但祂怕这个贞女会受到诱惑远离她的神圣配偶，原来在格林多教会里有一些反对保禄的人，他们在教会中宣讲另一个基督、另一个神、另一个福音，扰乱了保禄所宣讲的真理。
此外，保禄也针对格林多人对他的批评作了一些响应。事由是保禄在格林多城传教时，并没有接受信友的捐助，而以编织帐棚来换取生活所需（宗十八1-4）。在希腊社会中，一个哲学家或旅行教师需要亲手作工来维持生计，是一件极不光彩的事，保禄如此行等于自屈卑贱，他不曾向他们要求过什么，不足的部分由马其顿的教会补足，但在格城人看来，觉得保禄自傲不接受他们的帮助。他在格城无偿的服务，绝不是对他们缺少感情，天主知道他对他们的爱有多深；对保禄而言，不求酬报的宣讲，才是一个真宗徒的记号。
玛6：7-15
我们在天的父！
耶稣说：「你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什幺。所以，你们应当这样祈祷：我们在天的父！愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求你今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。」
释义
关于祈祷，耶稣再次提醒，不该像外邦人，因为他们不认识真神，以为只要多说些好听谄媚的话，便会蒙神应允，或者必须长时间诉说自己的需要，神才能知道人的需求。其实真正的祈祷是基于信仰，深信天主知道我们的需要。
耶稣亲自教导门徒的祈祷文，被教会称为「天主经」，这是最完美的祈祷辞。这篇经文有两个焦点：天主和全体人类。天主旨意的胜利和人类最高的幸福所结合的就是「天国」，这是耶稣宣讲的中心讯息，是耶稣所关心的，耶稣的门徒理当以耶稣的心思与精神而生活。天主经教导门徒，如何按着耶稣的心意祈祷。
「天主经」分为七个祈求，前三个是关于天主的光荣，后四个是针对人的需要。以「父」为开始的称呼，意味对天主的爱与信赖，因此，第一部分的祈祷是对天父的统治与旨意而发，第二部分则转向「我们」和「我们」的需要，知道一切都来自天主，是天主的恩赐，并且祈求天主的宽恕、不为诱惑所陷害。
教会在四旬期开始，邀请我们借着「天主经」反省我们祈祷的生活；「天主经」是玛窦记载的「山中圣训」精神核心。玛窦报导耶稣是「厄玛奴耳」，祂来到世上拆毁了阻隔我们与天父的墙壁，使我们分享祂和天父之间密切的「父子」关系：天主是我们「天上的父」。
透过「天主经」的六个祈求，耶稣教导我们：先有「天主的」，才有「我们的」。在前三个祈求耶稣教我们，最重要的祈祷是求天父使我们的意志符合祂的旨意，要以子女的心完全信赖天父全能的爱与上智的安排，就如耶稣在山园中的祈祷所表现的一样。其它三个祈求反映前面三个：耶稣要我们把一切――不论是现在的忧虑、过去的过错、和对未来的恐惧――都放在天父的手里。因此，我们求天父赐与我们每日所需的物质和精神食粮、祂的宽恕治愈、以及祂的眷顾保护。
最后，耶稣提醒我们：基督徒必须宽恕别人，方能称自己为天父的子女，因为「彼此宽恕」是基督徒最重要的态度，是天国来临的具体象征。
反省
1、
我的祈祷态度是怎么样？是否具有子女般的信赖？
2、
天主经的六个祈求中，哪个是我最需要的？哪个让我感到不舒服？为什么？
3、
我能宽恕得罪我的人吗？有没有哪一个人我感觉到不能宽恕？
4、
我祈祷时的态度有唠唠叨叨吗？
5、
今天特别花点时间，静下来，仔细默想「天主经」！
6、
基督在今天的福音中告诉了我们，祈祷不在于多言，而是深深的信赖。试着把心静下来，检视自己的祈祷生活。你是否经常有意或无意的在祈祷中“唠唠叨叨、喋喋不休”的向天主倾诉，深怕他听不见你的需要？这是否反映你心里面某些脆弱的部分？
7、
花一些时间，逐字逐句的去诵念或默想主耶稣教给我们的主祷文（天主经）。在这过程中，是否特别被某一句经文所触动？停在那里，细细体味天主想要藉此告诉你的讯息。
8、
“彼此宽恕”在基督徒的生活中是个极为重要的爱的指针。回顾自己过去一个月的生活，是否有哪些人事的争端让你动怒，不愿给予宽恕？把这些不平安的情绪和怒气交托给天父，求他赐你勇气去爱、去宽恕！
9、
天父一直深爱着我们，他知道我们的一切寻求，我们只该寻求天国的义德，其它的一切，他自会加给我们。即使母亲忘记自己的婴儿，他也不会忘记我们。请你回忆过去的生活，你就会发现，他对你的爱是那幺的丰盈。
10、
请问你为显扬天主的圣名，天国的来临，天主的旨意奉行于人间做了什幺？将来准备做什幺？那幺，就从此时此刻开始行动吧！你的努力一定会中悦天父的心。
11、
天父为了爱我们，派遣自己的独生子来到世界上，接受了十字架的酷刑，为使我们重新回到他的怀抱，继承天国的产业，获得永远的生命。你愿意通过服务和关爱身旁的兄弟姊妹，回报天父对你的大爱吗？
12、
我是自慰样祈祷的？我有为众人都能认识、信仰、跟随、朝拜、感谢和赞美天主而祈祷吗？还是只为自己或为家人的所需祈祷？我关心教会的福传吗？我为此做了什么？我祈祷是向天主单一形式，（单单只是经文）的报告吗？还是向天主夸耀自己的功行？亦或抱怨要求天主？我有向天主坦露自己的软弱、有限、无能和痛苦吗？
13、
基督与父的契合，也是天父渴望我们每个人对他所怀有的感情，依赖他、信靠他，天主邀请我们与他进入一种关系。我愿意接受他的邀请，与他建立更亲密的关系吗？
14、
我们祈祷时，常会怕天主听不见，所以会一直说，其实心底深处是希望天主赏赐自己所求的恩典，以为唠唠叨叨多说就会得到，我们真正需要培养的是对天父的信托，知道他爱我们，他的一切安排都好。
15、
我们每天都念天主经，但我真心的祈求天国的来临，让更多人认识耶稣的福音吗？我真心渴望做的是天父的旨意，还是我自己的旨意？在金融海啸、粮食缺乏时，我求的日用粮多是自己的满足，还是也想到穷人？
16、
在祈祷中，我有没有像耶稣说的那样，唠唠叨叨以为花言巧语，就能获得垂允？或者是我们对主赐给的日用量满足吗？我们是否愿意做个好的基督徒生活、传扬主的福音？我们愿意求天主宽恕我们可是我们也会宽恕那些得罪我们的人？
