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赤峰教堂圣周礼仪安排及天主教2012年圣周礼仪意义及程序

最新活动  加入时间:2012/3/13 17:03:51     点击:7839
圣枝主日(4月1日)----主要礼仪:祝圣圣枝、圣枝游行、耶稣受难史。弥撒前祝圣圣枝并举行圣枝游行)
意义:天主教会在第七世纪开始在四旬期第五主日纪念耶稣苦难。从这天起直到复活瞻礼,圣堂里的圣像都要用紫色的布遮盖起来。这个习俗是在第七世纪才开始的。教友们手持圣枝,高声歌唱,隆重纪念主耶稣进入耶路撒冷城。

圣周四(4月5日)主的晚餐----共祭弥撒、纪念耶稣建立圣体圣事、洗足礼、迁供圣体礼。
圣周四弥撤礼仪意义:在晚间举行,主要是为纪念主的最后晚餐,祂建立感恩祭,以及祂出 自爱心的服务榜样-为门徒洗脚。整个教友团体应该参加这台弥撒。除了早晨在主教座堂 举行的圣油弥撤外,通常这一天不可再举行其它弥撤。但「为了牧灵方面的需要,本地主教 可准许,在圣堂、公开小堂,举行另一台弥撒;假如真正需要,也可以为晚间无法参与弥撒 的教友,在午前举行一台弥撒。」教会这种规定主要在强调感恩祭的唯一性和加强教友的团 体意识,圣体圣事原为合一的圣事。这规定也表现出教会牧灵性的关怀,尽可能使所有教友 参与这台纪念弥撒之源始的弥撒。

圣周五(4月6日)主受难日(大小斋)----拜苦路、耶稣受难史、隆重祈祷文、显示十字架、迁回圣体、朝拜十字架
各位兄弟姊妹:今天是我们的救世主耶稣为人类受苦受死的日子,我们看看祭台上悬在十字架上的就是他。他是天主圣父的唯一圣子,遍体伤痕,头带茨冠,身受毒鞭铁钉穿透了他的手足。他遭到了人们的弃舍,受尽了万般凌辱,吃尽了种种不堪设想的痛苦,而今天就在十字架上,结束了他最痛苦的一生。耶稣本来是无罪的,天主却叫他替我们成了罪人。天主要在他身上,报复我们的罪过,天主要在他身上要求应有的补赎。为的是叫我们因着他的补赎而再得成为天主的义子。所以教友们,现在我们可以看清楚,天主对于罪恶抱的是一种什么态度了,看一看天主,是怎样惩罚罪过地。为了罪过,天主竟没有宽免他的唯一圣子,必须要他死在十字架上。那么,你还敢再犯罪得罪他吗?你还不愿意离开犯罪的机会吗?但是这还不够,因为我们若继续犯罪,我们便是继续叫耶稣再为我们受加尔瓦略山上的苦刑。假如耶稣没有死过的话,那么现在因为我继续犯罪,耶稣就得继续再为我受苦受死。因为我的行为,是要求耶稣再为我受苦,再为我死亡的。因为我还是继续不断地犯罪。这个罪,只有耶稣的圣血,才能洗净它的。因此我们每一次犯罪,就等于每一次再叫耶稣再为我流血,来洗净它。当然,耶稣基督已经从死者之中复活了,他再也不会死亡了,但是假如你若再继续犯罪的话,那就等于你再勉强耶稣叫他再为你受苦,再为你死在十字架上一样。

圣周六(4月7日)望复活-----朝拜十字架、烛光礼(祝圣新火、圣蜡烛、蜡烛游行)
圣道礼(七篇读经)
圣洗礼(祝福新水、候洗者领洗、全体教友重宣领洗誓愿)
圣祭礼(弥撒后祝圣自带食物)
意义:今天圣教会在弥撒中,以隆重的仪式举行“祝圣圣水”典礼,是为了纪念耶稣为我们建立的领洗圣事,我们当初在接受洗礼的时候,天主曾借着水及圣神,洗净了我们灵魂的罪污,恢复了我们得为天主义子的地位,还给了我们将来承受天国产业的权利。可惜我们因着人性的软弱,和我们本人的懒惰懈怠,屡次中了魔鬼的奸计,上了他的当,背叛了天主。因此圣教会在今天叫我们集体向天主重复我们的领洗誓言。就是弃绝魔鬼,弃绝魔鬼的一切行为,弃绝魔鬼的一切虚假体面。我们不要光嘴里向天主答应这些诺言,而最主要的要从心里下定决心,作出保证:就是要永远离开魔鬼、离开罪恶,而跟着复活的耶稣走一个光明正大的道路,以争取永远的花冠。阿们!
「烛光礼」是序曲。一般堂区受限于环境,大都是以一盆炭火当做新火来祝圣,人多盆小,教友常常看不见火苗,很难表达出其中的标记性。曾有几个堂区尝试过在庭院中搭迭木柴,真正地生起一堆火来,熊熊火焰,让人不由得震慑于「生命之火」的力量。再由这火焰点燃复活蜡,并传点每个人手中的小蜡烛,我们的生命之火源自何处,就不言可喻了。

由于这是一个「光」的庆节,所以光的运用在今晚的礼仪中,是十分重要的一环。礼仪之前,圣堂可以保持柔和的光线,或用一个射灯,照向十字架和圣洗池,再配上合适的圣乐,以帮助教友祈祷。   烛光礼开始时,无论在室内或室外,都应熄灭所有灯光,只看见新火的亮光。此时,光明与黑暗的对比是十分强烈的。当信友们点燃了手中的蜡烛进堂后,满堂只见象征我们生命的烛光。有的堂区习惯在「逾越颂」之后开灯,但若把高峰放在福音的「复活宣报」上,此时就保持原状。咏唱光荣颂时,可以点亮几盏灯,或是祭台旁的蜡烛。待高声欢赞「阿肋路亚」时,才全堂大放光明,准备恭聆记载基督复活奥迹的福音。
「成人入门圣事」,包括了圣洗、坚振、圣体圣事,应一起完成。圣洗圣事展开新生命;坚振圣事坚强这生命;圣体圣事以基督的体血,来滋养门徒,使之能日益基督化。值得注意的是,圣洗和坚振的繁复过程中,要抓住重点:水的祝福、弃绝罪恶、宣认信仰和施洗(全体信友也要纪念自己的洗礼,可以用洒圣水或蘸圣水等方式表达)、坚振的覆手、祷词和傅油。不宜本末倒置。如此,更能清楚地标记出「入门圣事」是逾越奥迹的实现,整个教会借着参与这圣事,也死而复活,并划向深处。

复活主日(4月8日)
庆贺主耶稣复活瞻礼大礼弥撒。
圣周及复活主日时间安排
圣周四主的晚餐弥撒下午6:30分。包括洗脚礼,弥撒后轮流朝拜圣体至10点半,朝拜后请回圣体柜。
 
 圣周五主的苦难下午3:00公拜苦路,亲五伤,领圣体。(在今天必须守大小斋)
 
圣周六复活前夕守夜礼6:30分开始,烛光礼,圣道礼,圣洗礼,祝福水,圣蜡,种子,食物等。(食物拿在自己的手里)
 
复活节主日:  上午9:30大弥撒   下午4:00弥撒
 
 
 
 
 
赤峰市天主教堂
2012复活节

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